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Deutungen der Gegenwart

Zur Kritik wissenschaftlicher Zeitdiagnostik

Autor	Walter Reese-Schäfer
Verlag	J.B. Metzler
Erscheinungsjahr	2019
Seitenanzahl	265 Seiten
ISBN	9783476048424
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	42,99 EUR

Dieser Band betrachtet Zeitdiagnose als eine notwendige wissenschaftliche Aufgabe und als eine entscheidende Möglichkeit, gegenwartsrelevante Forschung voranzutreiben und interdisziplinäre Perspektiven zu entwickeln. Der erste Teil des Buches stellt eine Theorie der Zeitdiagnostik vor. Im zweiten Teil wird der immer zu vollziehende Sprung von der Urteilskraft zur Entscheidung betrachtet, während es im dritten und vierten Teil um zentrale zeitdiagnostische Leitbegriffe geht. Insgesamt entwirft der Band das Bild einer wissenschaftlich reflektierten Zeitdiagnostik, die man als kritische Wirklichkeitswissenschaft verstehen kann.

Prof. Dr. Walter Reese-Schäfer, Universität Göttingen, Lehrstuhl für politische Theorie und Ideengeschichte.

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Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	5
1: Einleitung: Zeitdiagnostik als Kernfunktion der Sozialwissenschaften	7
Literatur	17
Teil I: Zur Theorie und Analyse von Zeitdiagnostik	19
2: Zeitdiagnose als wissenschaftliche Aufgabe	20
Einleitung	20
Materialauswahl und Begriffsverwendung	22
Methoden der Zeitdiagnose	24
Qualitätskriterien	31
Schluss: Der Inhaltswandel der Zeitdiagnostik und ihre didaktische Relevanz	33
Literatur	35
3: Die seltsame Konvergenz der Zeitdiagnosen – Versuch einer Zwischenbilanz	38
Postmodernisierung	41
Prüfung einer Alternative	46
Postmodernisierung als Modernisierungsüberbietung	49
Literatur	51
4: Zur vergleichenden Analyse aktueller und älterer Zeitdiagnosen	53
Topoi der Zeitdiagnostik und deren Wandlungsprozesse	54
Die Fragestellung der Zeitdiagnostiker	57
Theoretische Grundlagen	59
Kognitive Antagonismen	60
Konvergenzen in der Zeitdiagnostik	62
Luhmanns Abkühlung jeglicher Zeitdiagnostik	64
Wirkungsmechanismen und Wirkungsbedingungen	66
Schluss	68
Literatur	69
5: Diagnosen der Moderne und deren Überbietung – Die Postsäkularisierungsthese von Jürgen Habermas und der gemäßigte Postmodernismus bei Niklas Luhmann	72
Habermas und die normativistische Wendung der These von der postsäkularen Gesellschaft	76
Luhmann und die gemäßigte Postmoderne	81
Literatur	85
6: Zeitdiagnostik als Zukunftschance für die Sozialwissenschaften?	87
Literatur	91
Teil II: Von der Zeitdiagnostik zur Entscheidung	92
7: Das Verschwinden der Experten	93
Ad 1) Der Prozess der Ersetzung einst unverzichtbarer Experten	95
Ad 2) Expertentum, auf das man schon jetzt verzichten kann	97
Ad 3) Expertentum, das man besser selbst zumindest so weit entwickelt, dass man zu einer eigenen, unabhängigen Urteilsbildung kommen kann	98
8: Voraussicht und Fehlurteil. Die intellektuelle Basis von Entscheidungen	101
Einleitung	101
Wie es nicht funktioniert	102
Fallbeispiel I – Eine korrekte Voraussage als Basis politischen Handelns	103
Fallbeispiel II – Die Torheit der Regierenden	106
Analyse	109
Zusammenfassung	112
Literatur	113
Teil III: Nationalstaat und Identität als zeitdiagnostische Leitbegriffe	115
9: Versuch über den Berliner Republikanismus	116
Einleitung	116
Warum redet man eigentlich von der Berliner Republik?	117
Die Zivilreligion der Bundesrepublik	119
Westorientierung versus Westbindung	121
Ist die westliche Zivilisation durch den Übergang zur Berliner Republik gefährdet?	124
Berlin selbst	128
Fazit	129
Literatur	130
10: Nationalstaatlichkeit und Einwanderungspolitik bei Jürgen Habermas	131
Nationalstaat und Minderheiten	132
Vertragstheorie und Diskurstheorie als Begründungsstrategien	133
Selbstbestimmung und Selbstbehauptung kultureller Identität	139
Asylkompromiss	141
Schluss	143
Literatur	144
11: Supranationale oder transnationale Identität – zwei Modelle kultureller Integration in Europa	145
Zwei Modelle der Identitätsbildung	145
Politik – Supranationale Identitätsbildung	146
Kultur – Transnationale Identitätsbildung	149
Mehrfachidentitäten	152
Literatur	153
Teil IV: Komplexe Freiheit, Diversität und Privatisierung als Zeitdiagnose und normative Vorgabe	155
12: Komplexe Freiheit	156
Einleitung: Überkomplexität	156
Komplexe Freiheit beruht auf systemischer Reduktion von Komplexität	158
Die moralische Verpflichtung zur richtigen Theorie	162
Die Sehnsucht nach der Einfachheit	166
Die Parrhesia als Bedingung der Möglichkeit komplexer Freiheit	167
Literatur	170
13: Diversität, Widerstreit und das Streben nach Kohärenz als politisch-philosophisches Problem	172
Politische Einführung: Die Wechselmeinung der Wähler und Politiker	172
Die feste Denkordnung der Metaphysik und ihr Untergang	173
Der Aufstieg des Konzepts der Diversität	176
Die Diversifizierung der Geschlechternormen als intellektuelle Herausforderung und deren heimlicher universeller Anspruch	178
Warum es der liberalindividualistische Universalismus heute so schwer hat und kaum jemand ihn mehr vertritt	182
Der Aufstand gegen die Tyrannei des Realen	185
Literatur	186
14: Das überforderte Selbst. Globalisierungsdruck und Verantwortungslast	188
Literatur	199
15: Privatisierung und politische Macht	201
Einführung	201
Drei Privatisierungstypen	203
Die Kritik an der neoliberalen Reformpolitik: Wolfgang Streeck und Colin Crouch	208
Zusammenfassende Analyse mit einem Blick auf Zukunftsperspektiven	210
Literatur	214
16: Sicherheit, Freiheit und Terrorismus	215
Human Security – Sicherheit der Menschen statt Staatssicherheit	215
Lehren aus Weimar – Militant Democracy	217
Furcht vor bin Laden oder vor dem eigenen Justizminister?	220
Das Zögern der Zivilgesellschaft	225
Literatur	227
Teil V: Kommunitarische Zeitdiagnosen	228
17: Die Metaphorik kommunitarischer Zeitdiagnosen	229
Atomismus als Leitmetapher der kommunitarischen Gesellschaftskritik	229
Walzers Sphären und Clubs	233
Metaphern der Methodologie: Konstruktion oder Interpretation	235
Die Quellen des Selbst	236
Metaphorischer Republikanismus: Die Gewohnheiten des Herzens	238
Die Sozialcharaktere als Metaphern	239
Fazit: Metaphernstrategien im kommunitarischen Denken	242
Literatur	244
18: Kommunitarisches Denken – Ein angelsächsischer Sonderweg?	246
Die erste Phase kommunitarischen Denkens: Liberalismuskritik	246
Die zweite Phase: Politischer Aktivismus	248
Die dritte Phase: Reakademisierung	250
Literatur	252
19: Können Kommunitarier die Weltgesellschaft denken?	253
Überlegungen zur Begrifflichkeit	253
Kollektive Efferveszenz: der Weg nichtrationaler Generalisierung	255
Walzers Konzeption eines reiterativen Universalismus	257
Etzionis vierstufige Legitimationstheorie	259
Schluss	262
Literatur	263
Textnachweise	264

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