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Hegels 'Phänomenologie' als metaphilosophische Theorie

Hegel und das Problem der Vielfalt philosophischer Theorien. Eine Studie zur systemexternen Rechtfertigungsfunktion der 'Phänomenologie des Geistes'

Autor	Brendan Theunissen
Verlag	Felix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr	2014
Reihe	Hegel-Studien, Beihefte 61
Seitenanzahl	356 Seiten
ISBN	9783787327201
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	94,99 EUR

Brendan Theunissen behandelt in dieser Studie die Frage, mit welcher Art Text wir es in der Phänomenologie des Geistes zu tun haben. Er schließt damit einerseits an eine alte Tradition an, insofern der Einleitungsstatus der Phänomenologie häufig erörtert und diskutiert worden ist. Andererseits ist die Deutung, die er der Phänomenologie als Einleitung gibt - nämlich dass sie eine metaphilosophische Abhandlung sei -, eine nicht oft vertretene und in dieser Ausführlichkeit überhaupt noch nicht vorgelegte These. Allein der Versuch, die ganze Phänomenologie unter dieser originellen Perspektive neu zu lesen, verdient jeden Respekt, und dieses Unternehmen ist Brendan Theunissen auch zweifellos sehr gut gelungen. Diese These erlaubt es aber außerdem, der Phänomenologie einen hohen systematischen Stellenwert in heutigen Debatten über die Bedeutung metaphilosophisch ansetzender Argumentationen zuzuschreiben. Brendan Theunissens Studie ist damit sowohl originell und systematisch von Belang, stellt aber zugleich einen wichtigen Beitrag zur philosophiegeschichtlichen Verortung dieser hochberühmten Hegelschen Schrift dar.

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Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Inhaltsverzeichnis	7
Vorwort	11
Zitierweise	17
Siglen- und Abkürzungsverzeichnis	19
Teil I. Einleitung	23
1. Die systemexterne Rechtfertigungsfunktion der Phänomenologie des Geistes	25
1.1 Zum Verhältnis von Phänomenologie und System	27
1.1.1 Skizze des Hegelschen Systems	27
1.1.2 Drei Lesarten der argumentativen Funktion der Phänomenologie	31
1.2 Hegels vorphänomenologische Einleitungskonzeptionen	46
1.3 Historische Vorbilder	53
1.4 Hegels nachphänomenologische Einleitungskonzeptionen und die spätere Stellung der Phänomenologie	56
1.5 Die Phänomenologie als »Einleitung«	69
1.5.1 Zum Begriff der »Einleitung«	69
1.5.2 Hat die Phänomenologie verschiedene Einleitungsfunktionen?	75
1.6 Zur Rekonstruktion der Phänomenologie als epistemologischer Theorie	79
1.7 Metaphilosophische Rekonstruktion der Funktion der Phänomenologie	84
Teil II. Metaphilosophie	89
2. Zur argumentativen Funktion metaphilosophischer Überlegungen	91
2.1 Zum Begriff der metaphilosophischen Theorie	94
2.2 Bisherige Verwendungsweisen des Begriffs Metaphilosophie	108
2.2.1 Überblick	108
2.2.2 Rescher	110
3. Isosthenie als das Grundproblem metaphilosophischer Theoriebildung	115
3.1 Das faktisch-strukturelle Isosthenieverständnis metaphilosophischer Theorieüberlegungen	115
3.2 Philosophisches vs. metaphilosophisches Isosthenieverständnis	119
3.2.1 Philosophisches Isosthenieverständnis bei Sextus Empiricus	119
3.2.2 Metaphilosophisches Isosthenieverständnis in der Neuzeit	122
3.3 Typologischer Abriss der Entstehung metaphilosophischer Theoriebildung	128
3.3.1 Aristoteles	130
3.3.2 Descartes	135
3.3.3 Kant	138
Teil III. Hegels Phänomenologie als metaphilosophische Theorie	143
4. Metaphilosophisches Problemverständnis und Theoriebildung vor der Phänomenologie?	145
4.1 Die Differenzschrift	145
4.2 Der Skeptizismus-Aufsatz	154
4.3 Exkurs: Michael Forsters pyrrhonistische Deutung der Phänomenologie	158
5. Metaphilosophisches Problemverständnis in der Phänomenologie	163
5.1 Hegels Typologie von Begründungsstrategien	163
5.2 Die natürliche Prüfungsvorstellung	166
5.2.1 Die natürliche Prüfungsvorstellung als Begründungsstrategie	166
5.2.2 Hegels Kritik an der natürlichen Prüfungsvorstellung	170
5.3 Die »Wissenschaft«	175
5.3.1 Die »Wissenschaft« als Begründungsstrategie	175
5.3.2 Hegels Kritik an der »Wissenschaft«	189
6. Hegels phänomenologische Bewusstseinstheorie als metaphilosophische Theorie	195
6.1 Die phänomenologische Darstellungskonzeption	195
6.2 Die bewusstseinstheoretische Explikation der Darstellungskonzeption	202
6.2.1 Hegels erster Satz des Bewusstseins	204
6.2.2 Hegels zweiter Satz des Bewusstseins	207
6.2.2.1 Zur Kritik der komplex-relationalistischen Lesart	216
6.2.2.2 Cramers Kritik an der intentionalistischen Lesart	219
6.2.3 Hegels dritter Satz des Bewusstseins	225
6.2.3.1 Hegels Prüfungsbeschreibung	225
6.2.3.2 Zum Verhältnis des zweiten und dritten Bewusstseinssatzes	227
6.2.3.3 Hegels Prüfungserklärung	232
6.2.3.4 Resümee	244
6.2.4 Hegels metaphilosophische Erfahrungstheorie	247
6.2.4.1 Die wissenschaftliche Interpretationsperspektive	248
6.2.4.2 Die Selbstinterpretationsperspektive des erscheinenden Wissens	253
6.2.4.3 Isosthenie als legitimatorische Basis von Hegels Erfahrungstheorie	256
7. Hegels Phänomenologie als Philosophiegeschichte und als metaphilosophische Theoriedisziplin	262
7.1 Die Phänomenologie als Philosophiegeschichte	262
7.1.1 Drei Argumente für die Deutung der Phänomenologie als Philosophiegeschichte	262
7.1.2 Die Phänomenologie als Philosophiegeschichte und die metaphilosophische Interpretation	269
7.2 Die Phänomenologie als metaphilosophische Theoriedisziplin	274
7.2.1 Zum Verhältnis von einleitender und eigentlicher Wissenschaft	275
7.2.1.1 Die Einleitung	276
7.2.1.2 Die Vorrede	280
7.2.2 Hegels Phänomenologie als verselbständigte Topik	284
8. Exkurs: Zum Problem der zweiten Hälfte der Phänomenologie	290
8.1 Bisherige Interpretationen	290
8.2 Die zweite Hälfte als materiale Ausweitung der phänomenologischen Einleitungskonzeption	297
9. Schlussbetrachtung: Die argumentative Selbständigkeit und die Begründungsrelevanz von Hegels metaphilosophischer Theorie	307
9.1 Zum methodischen Charakter des Bewusstseinsbegriffs	307
9.2 Die argumentative Selbständigkeit von Hegels metaphilosophischer Theorie	310
9.2.1 Hegels Grundannahme philosophischer Isosthenie	311
9.2.2 Herleitung von Hegels Bewusstseinstheorie aus der Annahme der Isosthenie	314
9.3 Zur Rechtfertigungsfunktion von Hegels metaphilosophischer Theorie	321
10. Zusammenfassung	328
11. Literaturverzeichnis	335
11.1 Quellentexte	335
11.1.1 Quellentexte bis 1850	335
11.1.2 Quellentexte ab 1850	339
11.2 Sekundärliteratur	342

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