| Buchtitel | 1 |
| Inhalt | 7 |
| Vorwort | 9 |
| Geleitwort | 11 |
| Gebildetes Christsein in der Gegenwart – Konturen, Bedingungen, Aufgaben (Reiner Preul) | 15 |
| 1. Gebildetes Christsein | 16 |
| 2. Gebildetes Christsein in der Gegenwart: Akzente | 19 |
| 2.1 Das Christsein begreifen und darüber Auskunft geben können | 19 |
| 2.2 Folgen aus dem Verstehen des christlichen Glaubens | 29 |
| Literatur | 32 |
| Bildung als Lebensbegleitung und Erneuerung – Karl Ernst Nipkows Beiträge zur kirchlichen Bildungsverantwortung (Friedrich Schweitzer) | 35 |
| 1. Das Opus Magnum von 1990: Was bedeutet „kirchliche Bildungsverantwortung“ bei Nipkow? | 36 |
| 2. Werkgeschichtliche Voraussetzungen und Zusammenhänge„kirchlicher Bildungsverantwortung“ bei Nipkow | 38 |
| 3. Zur Weiterentwicklung und Rezeption der Forderung nach kirchlicher Bildungsverantwortung nach 1990 | 42 |
| 4. Aufgaben für die Zukunft kirchlicher Bildungsverantwortung | 44 |
| 1. Bildung als Auftrag der Kirche | 44 |
| 2. Die Frage staatlicher Anerkennung einer kirchlichen Bildungsverantwortung klären | 45 |
| 3. Kirchliche Bildungsverantwortung im interreligiösen Kontext weiterdenken | 45 |
| 4. Religionspädagogik im Horizont kirchlicher Bildungsverantwortung buchstabieren | 46 |
| Literatur | 47 |
| Entscheidungsfelder und Zukunftsperspektiven christlicher Bildungsverantwortung im Lichte des Werkes von Karl Ernst Nipkow (Henrik Simojoki) | 51 |
| 1. Der Teil und das Ganze – oder: das wissenschaftstheoretische Entscheidungsfeld unter den Vorzeichen disziplinärer Spezialisierung | 52 |
| 2. Evidenz und Erschütterung – oder: das methodologische Entscheidungsfeld in der Ära empirischer Bildungsforschung | 54 |
| 3. Singular und Plural. Das anthropologische Entscheidungsfeld nach dem „Tod des Menschen“ | 57 |
| 4. Lebensbegleitung und Erneuerung. Das gesellschaftspolitische Entscheidungsfeld vor dem Hintergrund eskalierender Menschheitsprobleme | 59 |
| 5. Ausblick – Zukunft als Thema evangelischer Bildungsverantwortung | 60 |
| Literatur | 60 |
| Um Schule allein geht’s freilich nicht! Karl Ernst Nipkows Bedeutung für die wissenschaftliche Religionspädagogik (Martina Plieth) | 63 |
| Weltbürgerliche Bildung – Anregungen durch Karl Ernst Nipkow (Annette Scheunpflug) | 71 |
| 1. Ökumenisches Lernen | 71 |
| 2. Weltgesellschaft als Verschränkung von „Freiheit und Sozialität“ | 72 |
| 3. Das „Antlitz des Anderen“ | 73 |
| 4. Evolutionstheorie als Grundlage für die empirische Fundierung weltgesellschaftlicher Bildung | 73 |
| 5. Weltbürgerliche Bildung | 74 |
| 6. Positionalität in Pluralität | 74 |
| 7. Frieden | 75 |
| Zusammenfassung | 75 |
| 1. Anregung: Die Bedeutung von Begegnung und Erfahrung | 75 |
| 2. Anregung: Wie kann ein normatives christliches Bildungsverständnis in pluralen weltgesellschaftlichen Bezügen aussehen? | 76 |
| 3. Anregung: Wie ist Erziehung zum Weltbürger bzw. zur Weltbürgerin möglich? Was sind die empirischen Grundlagen weltbürgerlicher Bildung? | 76 |
| Literatur | 77 |
| Pluralisierende Hermeneutik und verbindender Dialog – Impulse zum interreligiösen Lernen im Werk Karl Ernst Nipkows (Peter Schreiner) | 79 |
| 1. Zugänge | 79 |
| Religionspädagogik im Pluralismus | 81 |
| Ziele interreligiösen Lernens | 81 |
| Bilanz interreligiösen Lernens | 82 |
| 2. Theologische Perspektiven | 84 |
| Pluralisierende Hermeneutik und Dialog | 84 |
| Pluralistische Theologie der Religionen | 85 |
| 3. Bildungstheoretische Überlegungen | 86 |
| 4. Evangelische religionspädagogische Perspektive | 87 |
| 5. Zusammenfassung | 89 |
| Literatur | 90 |
| Weisheit als Grundbegriff Evangelischer Erwachsenenbildung – Begründungsmotive für die Erwachsenenbildung im Anschluss an Karl Ernst Nipkow (Andreas Seiverth) | 93 |
| 1. Selbstüberschreitung der religionspädagogischen Theoriebildung – Religiöse Bildung für „ein ganzes Leben“ | 94 |
| 2. „Das ganze Leben“ – eine grundbegriffliche Rekonstruktionsskizze | 95 |
| 3. „Das ganze Leben“ im Kontext des pansophischen Denkens des Jan Amos Comenius – ein theologisch-anthropologischer Begründungshorizont | 98 |
| 4. Weisheit als systematische Erweiterung der Bildungsmetaphorik | 103 |
| 5. Theoriestrategische und praktisch-politische Folgerungen für die Evangelische Erwachsenenbildung – Christlicher Glaube in der öffentlichen Vernunft | 111 |
| Literatur | 114 |
| Glaube und geistige Orientierung in Gemeinde- und Jugendarbeit (Ingo Holzapfel) | 117 |
| Jugend und Bildung‚ oder: „Die Bücher, die wir lesen, schreiben wir uns selbst.“ | 117 |
| Jugendarbeit und Kirche oder: „Wer glaubt denn heut‘ noch an die sieben Gebote?“ | 121 |
| Christ und Welt oder: „… schenk mir dein Herz und dein Ja.“ | 127 |
| Literatur | 131 |
| Glaubenswissen und Weltwissen – Zur Aufnahme und Reformulierung des Weltanschauungsbegriffs für die Religionspädagogik bei Karl Ernst Nipkow (Sara Haen) | 133 |
| 1. Zur Aufnahme der Weltanschauungsthematik bei Karl Ernst Nipkow | 134 |
| 2. Neue terminologische Implikationen des Begriffs „Welt-Anschauung“ | 135 |
| 3. „Welt-Anschauung aus dem Glauben“ am Beispiel von Schulen in Evangelischer Trägerschaft | 136 |
| Theologische Herausforderungen im Umgang mit religiös-weltanschaulichen Haltungen | 137 |
| Religionspädagogisch-didaktische Herausforderungen im Umgang mit Wahrnehmungsgewohnheiten | 138 |
| 4. Zur Überwindung der Dichotomie von Glaubenswissen und Weltwissen | 140 |
| Literatur | 141 |
| Karl Ernst Nipkows Bildungstheorie als Impuls – auch für die katholisch-theologische Religionspädagogik (Albert Biesinger/Reinhold Boschki) | 143 |
| 1. Gesellschaftlich-politische Dimension (religiöser) Bildung | 144 |
| 2. Utopische Dimension | 145 |
| 3. Subjektorientierte Dimension | 146 |
| 4. Traditionsorientierte Dimension | 147 |
| 5. Dialogische Dimension | 149 |
| 6. Fazit | 150 |
| Literatur | 151 |
| „Das Ganze wird zum Gegenstand“ – Karl Ernst Nipkow als Bildungspolitiker der EKD (Matthias Otte) | 153 |
| Karl Ernst Nipkow und das Comenius-Institut (Volker Elsenbast) | 165 |
| Die Anfangszeit | 165 |
| Das Comenius-Institut in Karl Ernst Nipkows Rückblick | 168 |
| Literatur | 169 |
| Karl Ernst Nipkow und die wissenschaftliche Religionspädagogik (Friedrich Schweitzer) | 173 |
| Konsequenzen für die Zukunft | 173 |
| Literatur | 178 |
| Karl Ernst Nipkow und die Erziehungswissenschaft (Annette Scheunpflug) | 181 |
| 1. Religion als Kategorie erziehungswissenschaftlicher Reflexion | 181 |
| 2. Ein normatives christliches Bildungsverständnis in pluralen gesellschaftlichen Bezügen | 182 |
| 3. Bildung über den Lebenslauf | 183 |
| 4. Erziehungswissenschaft in globalen Bezügen und friedenspädagogischer Absicht | 183 |
| 5. Eine evolutionstheoretisch fundierte Erziehungswissenschaft weiterdenken | 184 |
| 6. Erziehungswissenschaft als Profession und Kunst | 185 |
| Literatur | 186 |
| Comenius und Comeniusforschung (Christoph Th. Scheilke) | 189 |
| „Gemeindepädagogik“ heute – aus württembergischer Sicht (Werner Baur) | 195 |
| Wirksam wird, was Bedeutung hat | 195 |
| Was wirkt und Studien belegen | 196 |
| Wo evangelisch draufsteht … | 196 |
| Das Vorgegebene | 197 |
| Gesamtpläne oder Begegnungsräume?! | 198 |
| Impulse zum Weiterdenken | 199 |
| Raum schaffen | 199 |
| Kultur pflegen | 199 |
| Alltagsbildung wiederentdecken | 200 |
| Aus Inseln Landschaften gestalten | 201 |
| Barrieren abbauen | 201 |
| Angebotsformate in Lebensformate transformieren | 202 |
| Herzensbildung, ein Herzensanliegen von Karl Ernst Nipkow | 202 |
| Im Gedenken an Karl Ernst Nipkow | 203 |
| Literatur | 204 |
| Friedensfähigkeit fördern. Karl Ernst Nipkows Beitrag zur Friedenspädagogik (Ulrike Baumann) | 205 |
| 1. Biblische Grundlagen | 206 |
| 2. Die schmale historische Spur | 208 |
| 3. Systematische Betrachtung | 211 |
| 4. Weiterführende Perspektiven | 213 |
| Literatur | 214 |
| Immer tropft die Zeit (Otto Bauschert) | 219 |
| Brückenjahre | 219 |
| Keine Zeit für Gefühle | 220 |
| Durch dick und dünn | 222 |
| Die wundersame Examensumwandlung | 222 |
| Das vertagte Happy End | 224 |
| Epilog | 224 |
| Nachruf auf Karl Ernst Nipkow (Ulrich Becker) | 227 |
| In Memoriam – Dem Nestor der Religionspädagogik Karl Ernst Nipkow: Lehrer, Kollege und Freund (Friedrich Schweitzer) | 229 |
| Ein Biogramm – in eigenen Worten | 229 |
| Ein Leben für die Wissenschaft: Religionspädagogik und evangelische Bildungsverantwortung | 230 |
| Religionspädagogik | 230 |
| Evangelische Bildungsverantwortung | 231 |
| Religionspädagogik und Praktische Theologie | 232 |
| Erziehungswissenschaft | 232 |
| Internationalisierung | 233 |
| Kirchlich-bildungspolitisches Engagement | 233 |
| Karl Ernst Nipkow – ein Mensch, der uns noch lange fehlen wird | 234 |
| Grußwort zur Tagung „Karl Ernst Nipkow – Bildung als Lebensbegleitung und Erneuerung“. Ev. Bildungszentrum Bad Alexandersbad, 27.07.2015 (Käthe Pühl) | 235 |
| Schriftenverzeichnis Karl Ernst Nipkow (2008–2014) | 237 |
| Autorinnen und Autoren | 243 |
