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Verstehen und Kultur

Mentale Modelle und kulturelle Prägungen

Verlag	VS Verlag für Sozialwissenschaften (GWV)
Erscheinungsjahr	2012
Seitenanzahl	235 Seiten
ISBN	9783531940854
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	24,27 EUR

Verstehen von Beginn des Lebens an, Sprache und Lebensumwelt sind kulturell geprägt. Kulturelle Prägung hat individuelle und kollektive Aspekte. In jedem Fall kompliziert sie das Verstehen der Menschen untereinander. Das Buch weist nach, dass Verstehen im eigentlichen Sinne aufgrund der Kulturdifferenz nicht möglich ist. Möglich sind nur das Verstehen-Wollen und sich verständlich machen.

Prof. Dr. Dr. Werner Wiater ist Lehrstuhlinhaber für Schulpädagogik an der Universität Augsburg.
Dr. Doris Manschke ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Schulpädagogik an der Universität Augsburg.

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Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	7
Verstehen und Kultur: Mentale Modelle und kulturellePrägungen	9
Kulturdifferenz verstehen – Bedingungen – Möglichkeiten –Grenzen	13
1 Einleitung	13
2 Verstehen in den Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften	15
3 Die Kulturgebundenheit des Verstehens	20
4 Bedingungen, Möglichkeiten und Grenzen des Fremdverstehens	22
5 Kulturdifferentes Verstehen als Element interkulturellen Lernens	24
6 Fazit	26
7 Literatur	26
Differenzen im Verstehen: Die Kulturelle Heterogenitätmentaler Repräsentationen und Emotionen. Eine Pilotstudie anMigranten und Nichtmigranten.1	29
1 Darstellung der Untersuchungen	29
2 Forschungsüberblick	31
3 Die fMRT-Studie	38
3.1 Darstellung des Forschungsprojekts	38
3.2 fMRT-Untersuchung Okt/Nov 2007 in Ulm	44
3.2.1 Vorgehensweise/Methode	47
3.2.2 Interpretationsansatz für die vorliegenden fMRT-Ergebnisse:	49
4 Interviewauswertungen	52
5 Probleme/Schwierigkeiten/offene Fragen der fMRT-Untersuchung	56
6 Diskussion	57
7 Literaturverzeichnis	66
Die Kulturalität des Verstehens	69
1 Einleitung: Was verstehen wir eigentlich?	69
2 Der Begriff „Kultur“	70
3 Die Kulturdimensionen	71
4 Die Kulturalität des Verstehens	77
5 Literatur	78
Der tote Fisch in der Hand – von der Kulturalität desMissverstehens von Mimik und Gestik beim Zusammentreffenvon Deutschen und Chinesen	80
1 Wie Zahlen gezeigt werden	80
2 Wie jemand oder etwas herbei gewunken wird	85
3 Der tote Fisch	86
4 Die Familie Harmonie mit den beiden Töchtern Beherrschung undGeduld	87
5 Es läuft gut!	89
„Ayse hat offenbar das Märchen nicht verstanden.“ – Über dieDominanz kulturbedingter Deutungsmuster bei türkischenGrundschülern/Grundschülerinnen1	91
1 Inhaltliche Bearbeitung des Märchens	95
2 Beziehungen der Figuren	97
3 Nonverbale Kommunikation	103
4 Farbauswahl	105
5 Schluss	106
6 Literaturverzeichnis	107
Kulturalität des Geschlechts – Die diskursive Konstruktion vonGeschlechterkulturen	109
1 Geschlecht – eine diskursiv vermittelte, kulturelle Konstruktion	109
1.1 Kultur als das Gewebe der diskursiven Konstruktion von Wirklichkeit	109
2 Geschlechterkultur: eine diskursive Praxis der Verinnerlichung undEntäußerung	111
3 Kulturalität der Macht – Macht der Kulturalität: DiskurstheoretischeAnnahmen zur Geschlechterwelt Schule	116
3.1 Schule aus diskurstheoretischer Sicht	116
3.2 Schule als kulturelle Geschlechterwelt von Mädchen und Jungen	117
3.3 Schule zwischen Macht und Kultur	118
4 Den kulturellen Geschlechterkonzeptionen auf der Spur	121
4.1 Essentialistisch-alltagstheoretische Konzeption	122
4.2 Naturwissenschaftliche Konzeption	123
4.3 Feministische Konzeptionen	124
4.3.1 Gleichheits-Konzeption von Geschlecht	124
4.3.2 Differenz-Konzeption von Geschlecht	125
4.3.3 Egalitäre Differenz – Konzeption von Geschlecht	125
4.4 Konzeptionen der „gender studies“	126
4.4.1 Konstruktivistische Konzeption von Geschlecht	126
4.4.2 Dekonstruktivistische Konzeption von Geschlecht	127
5 Literaturliste	133
Verstehe ich Sie richtig? – Informelle Kommunikation viaInternet und E-Mail als Beitrag zur Professionalität vonLehrkräften	136
1 Einleitung	136
2 Kommunikation im Internet als informelle Lehrerbildung	136
2.1 Kommunikation als Beitrag zum informellen Lernen von Lehrkräften	136
2.2 Höhere Lehrerprofessionalität durch Kommunikation im Internet?	138
3 Zwei Studien zur Kommunikation von Lehrkräften via E-Mail undInternet	142
3.1 Lehrerkommunikation in Mailinglisten	142
3.2 Unterrichtsbezogene Bedeutung der Kommunikation im Internet	148
4 Fazit und Ausblick	157
5 Literaturverzeichnis	158
„Teachers’ Beliefs“: Überzeugungen von (Grundschul-)Lehrkräften über Schüler und Schülerinnen mitMigrationshintergrund – Theoretische Konzeption undempirische Überprüfung	161
1 Begriffliche Klärungen	162
2 Forschungsstand	169
3 Das Forschungsprojekt ÜGL (Überzeugungen vonGrundschullehrkräften)	173
3.1 Teilstudie 1)15: Überzeugungen von Lehrkräften in Bezug auf eine kulturellund sprachlich heterogen zusammengesetzte Schülerschaft	174
3.2 Teilstudie 2): Überzeugungen hinsichtlich der eigenen Person und derLehrerrolle19	176
4 Fazit	178
5 Literatur	179
Kulturelle Stereotype und ihre Bedeutung für das Verstehen inSchule und Unterricht	184
1 Einleitung: Heterogenität, Bildungserfolg und Stereotype	184
2 Negative Stereotype und akademische Leistung	186
2.1 Direkte Effekte	186
2.2 Indirekte Effekte - Selbstbezogenes Verstehen und eigene Erwartungen	188
3 Merkmale und Wirkweisen von Stereotype Threat	190
3.1 Allgemeine Kennzeichen von Stereotype Threat	190
3.2 Moderation von Stereotype Threat-Effekten	191
3.3 Zugrundeliegende Mechanismen	193
3.4 Zur Generalisierbarkeit von Stereotype Threat	195
4 Bedrohung durch Stereotype in Deutschland	196
5 Anknüpfungspunkte künftiger Forschung	198
5.1 Forschungsdefizite	198
5.2 Was verspricht eine systematische Erforschung von Stereotype Threat beideutschen Kindern und Jugendlichen mit Migrationshintergrund?	201
6 Literatur	203
Wissenschaftssprache und kulturelle Determiniertheit	209
1 Einleitung	209
2 Aktionsrahmen der interkulturellen Germanistik	209
3 Was ist Wissenschaftssprache?	210
4 (De)Konstruktion des Kulturbegriffes	211
5 Sprache und Kultur	212
5.1 Klassifizierung nach Galtung (1985)	214
6 Kontrastive Beschreibungen divergierender Sprachmuster	216
7 Akzeptanz und Fremdheit unterschiedlicher Stile	220
8 Schlussbemerkung	221
9 Literatur	222
Plurikulturelle Kompetenz – Zwischen Anpassung undSelbstbehauptung1	224
1 Eingrenzung auf Alltagsverhalten	225
2 Schock durch Verfremdung: unerlässliches Bildungselement	226
3 Situations- und Gesprächskonstellationen unterschiedlichster Art	228
4 IDEALvorstellung: Gebildete von morgen sind plurikulturellkompetent	231
5 Empirie statt akademischer Träumerei!	232
6 Literaturverzeichnis	234
Autorenverzeichnis: Verstehen und Kultur	235

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