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Jean-Jacques Rousseaus „Émile“

Erziehungsroman, philosophische Abhandlung, historische Quelle

Verlag	Verlag Julius Klinkhardt
Erscheinungsjahr	2014
Reihe	Bildungshistorische Forschung. Akzente und Perspektiven
Seitenanzahl	376 Seiten
ISBN	9783781553682
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	18,90 EUR

Jean-Jacques Rousseaus „Émile ou de l’Éducation” ist ein Schlüsseldokument der europäischen Bildungsgeschichte. Der Faszination, die von diesem Werk auch nach über 250 Jahren seines erstmaligen Erscheinens ausgeht, spüren 14 Beiträge in diesem Band aus unterschiedlichen disziplinären Kontexten nach. Sie widmen sich u.a. anthropologischen Aspekten des „Émile“, seiner Rezeption und seiner Wirkungsgeschichte.

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Inhaltsverzeichnis

Jean-Jacques Rousseaus„Émile“	1
Impressum	4
Inhaltsverzeichnis	6
Christian Ritzi:Einleitung	8
Otto Hansmann:Rousseaus anthropologische Provokation undKulturkritik als Begründung seiner Theorienegativer und natürlicher Erziehung	16
Erstens zum Gedankenexperiment und der daraus gewonnenen Erkenntnis.	18
Zweitens zum Konzept der negativen und natürlichen Erziehung.	25
Was folgt daraus für die moderne Pädagogik?	26
Quellen und Literatur	28
Heinz-Elmar Tenorth:Eine Bildungstheorie bei Rousseau?	30
I.	30
II.	32
III.	34
IV.	38
Quellen und Literatur	41
Fritz Osterwalder:Rousseaus „Émile“ – ein sakrales Ereignis	44
1. Religiöse Muster der Pädagogik vs. republikanische Muster	47
2. Der theologische und glaubenspraktische Kontext der Frömmigkeitsbewegungen des 17. Jahrhunderts und seine Pädagogisierung	50
3. Die religiöse Sprache von Rousseaus Pädagogik	58
4. Schluss: Rousseaus „Émile“ als theologisches Ereignisvon 1762	63
Quellen und Literatur	67
Christophe Losfeld:Die Höflichkeitskritik Rousseaus im Kontext	70
1. Legitimierung der Höflichkeit im frühen 18. Jahrhundert	70
2. Duclos’ „Considérations sur les moeurs de ce siècle“	72
3. Toussaints „les Moeurs“	76
4. Rousseaus radikale Kritik der Höflichkeit	78
Quellen und Literatur	86
Frank Tosch:„… das Buch der Natur aufzuschließen und zuerklären“	90
Einleitung: Erkenntnisinteresse und Fragestellungen	90
I.	92
II. Rousseaus didaktischer Vermittlungsansatz in den „Lettres elementaires sur la botanique“ 1771 bis 1773/74 (?)	101
III. Zur Einordnung und Rezeption der Botanik im Werk von Rousseau – ein Deutungsversuch	110
Quellen und Literatur	114
Petra Steidl: „Ich muss zweifellos für diese Kunst geboren sein“Musik im Kontext der bildungs- und gesellschaftspolitischenGrundsätze des Jean-Jacques Rousseau unterBerücksichtigung aktueller Forschungsergebnisse1	118
Einleitung: Das musikalische Leben und Wirken des Jean-Jacques Rousseau	118
I. Die Entstehung der melodiösen Ursprache des Menschen im Goldenen Zeitalter	120
II. Die Eigenschaften und Wirkungen der melodiösen Ur-Sprache unter Berücksichtigung aktueller Forschungsergebnisse	124
III. Die einheitsstiftende Kraft der „volonté générale“ in musikalischen Stimmengemeinschaften	130
IV. Die Bildungs- und Musikphilosophie auf der Opernbühne und in kleinen Gesellschaften	135
Schluss	136
Quellen und Literatur	138
Christine Mayer:„... la femme est faite spécialement pour plaire àl’homme“Die Ordnung der Geschlechter bei Jean-Jacques Rousseau	140
1. Einleitung	140
2. Das ‚System Rousseau‘	143
3. Rousseaus Geschlechterkonzeption im „Émile“	146
4. Kontexte und Verknüpfungen im Geschlechterdenken Rousseaus	149
4. Zur Adaption der Rousseauschen Geschlechterkonzeption bei Kant und W. von Humboldt	159
5. Resümee	164
Quellen und Literatur	165
Werner Stark:Rousseau und Kant	170
I.	172
II.	177
III.	182
Quellen und Literatur	190
Daniel Tröhler:Kommerzialisierung der GesellschaftJean-Jacques Rousseau, Johann Heinrich Pestalozzi und diePädagogisierung der Vater-Sohn-Beziehung in der zweitenHälfte des 18. Jahrhunderts	194
1. Die ideologische Querelle des 18. Jahrhunderts	196
2. Die geschlechtsspezifische Konnotation des Konflikts	198
3. Das oppositionelle Konzept der republikanischen Exempel	201
4. Die reformierte Seele und deren Erziehung zum Bürger als Lösung des Konflikts	205
5. Kopplung von Fortschritt und Pädagogik	209
Quellen und Literatur	211
Hanno Schmitt:Joachim Heinrich Campes Reise zu RousseausGrab im Park von Ermenonville	214
1. Rousseau als inspirierender Impulsgeber	214
2. Campes Revolutionsbegeisterung und der Park von Ermenonville	217
3. Campes aufgeklärt-empfindsame Erfahrungen im Park von Ermenonville	220
4. Schlussüberlegungen	226
Quellen und Literatur	229
Simone Austermann:„Alles theils übertrieben, theils falsch“Kommentare zum „Émile“ durch die Gesellschaftpraktischer Erzieher und andere Gelehrte	232
Vorbemerkung	232
Die „Brauchbarmachung“ des Émile	233
Das Verhältnis zwischen Rousseau und den Kommentatoren	238
Die „gefrorene“ Diskussion	241
Die Kommentare als wichtiger Teil des Gelehrtendisputs	245
Quellen und Literatur	246
Eva Matthes:Rousseau in pädagogischen Nachschlagewerken	250
Untersuchte Pädagogische Lexika	268
Literatur	268
Joachim Scholz:Jean-Jacques Rousseau als Bezugspunkt derdeutschen Lebensreformbewegung	276
1. Lebensreform – eine rousseauistische Bewegung an der Schwelle des 20. Jahrhunderts	276
2. Etikettierung, Funktionalisierung und inhaltliche Reduktion Rousseaus in der Naturheilkundebewegung	279
3. „Zurück zur Natur“	282
4. Gestörte Passungsverhältnisse, verschobene Kontexte	285
Quellen und Literatur	291
Christian Ritzi:„Cette allégorie est belle et claire“Illustrationen des 18. Jahrhunderts aus französischenAusgaben von Jean-Jacques Rousseaus „Émile, ou Del’éducation“	294
I.	296
II.	301
Schluss	360
Quellen und Literatur	363
Personenregister	366
Autorenverzeichnis	374
Rückumschlag	376

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