Georg Simmel und die aktuelle Stadtforschung

Autor	Astrid O. Sundsboe, Harald A. Mieg, Majken Bieniok
Verlag	VS Verlag für Sozialwissenschaften (GWV)
Erscheinungsjahr	2011
Seitenanzahl	283 Seiten
ISBN	9783531931326
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	24,27 EUR

Georg Simmel hat mit seinem Aufsatz 'Die Großstädte und das Geistesleben' (1903) den Anstoß für die sozialwissenschaftliche Stadtforschung gegeben. Für Simmel verkörpern Großstädte den Sitz der Moderne - Orte, an denen sich durch Arbeitsteilung und Spezialisierung eine besondere Produktivkraft herausbildet. Orte, an denen das Individuum einen bis dahin unbekannten Grad an persönlicher Freiheit erlangt. Mit diesem Buch, einem Herausgeberwerk des Georg-Simmel-Zentrums für Metropolenforschung, gehen die AutorInnen der Frage nach, welche Relevanz Simmel für die heutige Stadtforschung besitzt. Insbesondere wird das interdisziplinäre Potenzial des Simmelschen Ansatzes aufgezeigt.

Prof. Harald A. Mieg ist Inhaber der Stiftungsprofessur für Metropolen- und Innovationsforschung und leitet das Georg-Simmel-Zentrum für Metropolenforschung der Humboldt-Universität zu Berlin.
Astrid O. Sundsboe leitet zusammen mit Dipl.-Psych. Majken Bieniok die Graduate Studies Group
am Georg-Simmel-Zentrum für Metropolenforschung und ist Doktorandin im Fachbereich Stadtsoziologie an der Humboldt-Universität zu Berlin.
Majken Bieniok ist Doktorandin am Lehrstuhl für Kognitive Psychologie der Humboldt-Universität zu Berlin.

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Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	4
Georg Simmel und die aktuelle Stadtforschung: Einleitung	6
Ebenen aktueller Stadtforschung	7
Die Kapitel im Überblick	9
Simmel und die Stadtforschung	12
Georg Simmel, der Stadtsoziologe. Zur Einführung	13
1 Georg Simmel an der Berliner Universität	13
2 Georg Simmel und der Sozialcharakter des Großstädtersiii	15
2.1 Die Funktionalisierung des Soziallebens	15
2.2 Der großstädtische Charakter	17
2.3 Die Ambivalenz der Urbanisierung	18
2.4 Urbanisierung und Arbeitsteilung	20
3 Der hochnäsige Simmel	21
4 Der Großstadtessay – ein Missverständnis?	22
Literatur	24
Anmerkungen	24
Georg Simmel, die Großstadt und das Geistesleben	26
1	26
2	27
3	29
4	32
Literatur	33
Metropolenforschung	35
Simmel – Milgram – Sassen: Metropolen als Orte der Zivilisationsproduktion	36
1 Zivilisationsproduktion	36
2 Simmels Großstadtessay	37
3 Milgram: Kognitive Anpassung an städtische Reizüberflutung	40
4 Sassen: Global Cities und die Rolle der Finanzwirtschaft	41
5 Wertproduktion und die objektive Kultur	42
6 Metropolen	44
Literatur	46
Anmerkungen	46
Aktualität Simmels in der Wahrnehmung von Metropolen	48
1 Einleitung	48
2 Fragestellung	49
3 Methode	52
4 Stichprobenbeschreibung	53
5 Ergebnisse	54
5.1 Ergebnisse zur 1. Frage: Gelten die Metropolenmerkmale und Charakteristika,die zum Teil schon von Simmel für eine Großstadt genannt wurden, fürdie drei Metropolen Berlin, London und Paris?	54
5.2 Ergebnisse zur 2. Frage: Zeichnen sich die unterschiedliche historischeEntwicklung und die spezifische Eigenlogik von Metropolen in einemunterschiedlichen Wahrnehmungsbild und damit in unterschiedlichenCharakteristika der drei Metropolen in dem Bewertungsurteil ab?	58
6 Schlussbetrachtung	62
Literatur	63
Anmerkungen	66
Talent, Toleranz, Technologie: Kritische Anmerkungen zu drei neuen Zauberworten der Stadtpolitiki	68
1 Floridas Dreifaltigkeit	68
2 Die Stadt als Ort des Innovativen	71
3 Das prekäre Verhältnis von Kreativität und Urbanität	80
Literatur	81
Anmerkungen	82
Soziale Grenzen in der Stadt	83
Georg Simmels „Die Großstädte und das Geistesleben“ und die aktuelle Gentrification-Debatte. Eine Annäherung	84
1 Was ist Gentrification?	84
2 Räume der Gentrification	86
3 Theoretische Auseinandersetzungen	87
4 Verdrängung als Kernelement von Gentrification	90
5 Gentrification als Gegenstand politischer Kontroversen	94
6 Zwischenfazit: Offene Fragen in der aktuellen Gentrification-Debatte	96
7 Simmel und Gentrification?	98
Literatur	103
Anmerkungen	105
Simmel Reloaded: Ein klassischer soziologischer Blick auf die aktuelle Erforschung ethnischer Segregation	107
1 Fokus des Beitrags: Von Simmel zur ethnischen Segregation	107
2 Der Raum als Offenbarung sozialer Abgrenzung	109
2.1 Das stadtsoziologische Verständnis vom Raum	109
2.2 Die Struktur des Raumes hängt von der jeweiligen gesellschaftlichen Formation ab	111
3 Offene Fragen bei der Erforschung ethnischer Segregation	113
4 Die Segregationsforschung vor neuen Herausforderungen	116
4.1 Die Akteursperspektive in den Mittelpunkt der Analyse stellen	116
4.2 Den Blick auf die soziologischen Prozesse richten	119
5 Hinweise auf die Relevanz ethnischer Grenzziehungeniv für Segregationsprozesse	121
5.1 Ethnische Grenzziehungen im nationalgesellschaftlichen Kontext	121
5.2 Ethnische Grenzziehungen und die Stadtforschung	123
5.3 Beobachtung 1: Diskriminierung und räumliche Distanzierung	124
5.4 Beobachtung 2: Die „Befürwortung“ von „Andersartigkeit“ (und das eingeschränkte Zugeständnis gegenüber Minderheiten)	126
6 Schlussbetrachtungen	129
Literatur	130
Anmerkungen	137
Armut in der Stadt – historische und aktuelle Befunde	138
1 Einleitung	138
2 Die Städte in der Mitte des 19. Jahrhunderts	141
3 Die Städte zu Beginn des 20. Jahrhunderts	144
4 Städte der Neuzeit	147
5 Der Lauf der Zeit	150
Literatur	152
Anmerkungen	153
Das städtische Individuum und das/der Fremde	154
Soziale Differenzierung und Individualität. Georg Simmels Gesellschaftsund Zeitdiagnoseiii	155
1 Einleitung	155
2 Soziologie als moderne Wirklichkeitswissenschaft	158
3 Gesellschaftliche Differenzierung, Arbeitsteilung und Geldwirtschaft	162
4 Moderne Kultur und Lebensstil	164
5 Fazit	166
Von Berlin nach Chicago und weiter. Georg Simmel und die Reise seines „Fremden“	175
1 Einleitung	175
2 Georg Simmel: Der Fremde/Jude und die Moderne	176
3 Ferdinand Tönnies und die Verschwörung der Fremden	179
4 Max Weber und der pharisäische Geist	181
5 Werner Sombart: Eindringlinge und wurzelloser Geist	182
6 Robert Michels: Das Stigma der Illoyalität	185
7 Robert E. Park und Everett C. Hughes: Die Ethnisierung des Fremden	187
8 Zwei Emigranten, zwei Fremde	190
8.1 Ernst Grünfeld: Der Fremde als Peripherer	190
8.2 Lewis Coser und die Erfindung von Simmel als marginal man	192
9 Die judaisierende Interpretation Simmels	194
10 Schluss	195
Was heißt hier ethnische Gemeinschaftsbildung? Zur nachhaltigen Marginalisierung gemeinschaftsorientierter Bindungen	202
1 Einleitung	202
2 In der europäischen Stadt wird das Zusammenleben formal geordnet	205
2.1 Am Anfang der Stadtgesellschaft steht die Suche nach einer Alternative zum „oikos“	205
2.2 Sobald die Ausdifferenzierung der Stadt problematische Segregationseffekte hervorruft, wird schnell das ganze Stadtkonzept w	208
2.3 Die Marginalisierung der Gemeinschaftsbindungen bleibt trotz der Durchsetzung neuer Quartiertypen erhalten	209
3 Der Ausbau der formalen Strukturen macht gemeinschaftsorientierte Bindungen konstitutiv belanglos	212
3.1 In der Stadtgesellschaft wird die Gemeinschaftsbindung endgültig durch das Prinzip der Gleichberechtigung ersetzt	213
3.2 Die marginalisierten gemeinschaftsorientierten Bindungen gewinnen im lebensweltlichen Kontext neue Bedeutung	216
4 Unter den Bedingungen der Postmoderne wird die besondere lebensweltliche Relevanz gemeinschaftlicher Bindungen allmählich bewu	219
4.1 Inwiefern gemeinschaftliche Bindungen sich komplementär zur postmodernen Globalisierung entwickeln	221
4.2 Inwiefern die fortschreitende Mobilität die postmoderne Gesellschaft und die lebensweltlichen Diskursgemeinschaften zunehmen	223
5 Was bleibt von der ethnischen Gemeinschaftsbildung im Zeitalter der Postmoderne?	226
sprachigen	228
Architektur als kultureller Ausdruck	232
Soziologie der gebauten „Haut“ der Gesellschaft: Georg Simmels Architektursoziologie	233
1 Lebensund Formsoziologe, oder: Was ist eine Gesellschaft?	238
1.1 Konnex von Sozialund Gesellschaftstheorie oder „formaler Soziologie“ und „soziologischer Ästhetik“	239
1.2 Die Theorie menschlichen Lebens und die Eigendynamik des Sozio-kulturellen	241
2 Simmels Architektursoziologie	242
2.1 Architektursoziologie in Hinsicht auf jede Vergesellschaftung	242
2.2 Die gebaute Form oder „Haut“ der spezifisch modernen Gesellschaft	245
3 Fazit	249
Literatur	250
Vermittlerin zwischen Architektur und Kulturwissenschaft: Reflexionen zu Simmels Aufsatz	256
1 Typus, Typologie(n)	257
2 Simmel: Die metaphysische Bedeutung des architektonischen Elements	259
3 Typologie als Vermittlerin	260
4 Fazit	261
Erhaltung und Transformation von architektoni-schem Kulturerbe: Welterbe-Diskurs und planerische Praxis auf Zeche Zollverein	263
Erhaltung und Transformation architektonischen Erbes	263
2 Konfliktpotenziale von Erhaltungsstrategien	264
3 Georg Simmel: Transformation und Kultur	265
3.1 Kultur ist dynamisch	266
3.2 Kultur ist ein Gehäuse	267
3.3 Kultur und ihr immanenter Konflikt	267
3.4 Die Eigenart der kulturellen Form	268
4 Der Welterbe-Diskurs	269
5 Planerische Praxis auf Zollverein	275
6 Fazit	278
Literatur	280