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Ein Antipode Kants?

Johann August Eberhard im Spannungsfeld von spätaufklärerischer Philosophie und Theologie

VerlagWalter de Gruyter GmbH & Co.KG
Erscheinungsjahr2012
ReiheHallesche Beiträge zur Europäischen AufklärungISSN 46
Seitenanzahl358 Seiten
ISBN9783110290745
FormatPDF
KopierschutzWasserzeichen/DRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis129,95 EUR

Johann August Eberhard (1739-1809) was one of the most renowned and controversial proponents of German popular philosophy during the late 18th century. By 1800 at the latest, the triumphal march of Kantian criticism had swept aside this last main proponent of the once popular 'Philosophy for the World'. The present volume aims to facilitate interdisciplinary access to the Eberhard's work by critically scrutinizing existing research studies, with the ultimate intent of reevaluating the work of this philosopher.



Hans-Joachim Kertscher und Ernst Stöckmann,Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg.

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Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Einleitung7
1 Philosophie und Psychologie11
„Ein jedes Ding muß seinen Grund haben“? Eberhards Version des Satzes vom zureichenden Grunde im Kontext der zeitgenössischen Kontroverse um das principum rationis sufficientis13
Eberhards frühe Auseinandersetzung mit Kant um die Auffassung von Raum-Zeit49
„Mißdeutung der Kritik“? Eberhards Vorbehalte gegen Kants kritische Philosophie66
Aspekte der Eberhard-Rezeption an der Philosophischen Fakultät Tübingen (1788-1795)88
Sinnlichkeit und Moral. Zur Bedeutung der Erfahrungstheorie für die „intellektuelle und moralische Bildung des Menschen“ in Eberhards Allgemeiner Theorie des Denkens und Empfindens115
Johann August Eberhards Theorie des Gefühls125
2 Theologie139
Socrates christianus – Socrates atheus. Zur Vorgeschichte von Eberhards Neuer Apologie in der Frühen Neuzeit141
Von der Religion zur Theologie. Schleiermacher als Schüler Eberhards?171
Johann August Eberhard und Karl Friedrich Bahrdt – Zwei Aufklärer im Diskurs191
Briefe eines „Weltphilosophen“ – Eberhards Roman Amyntor208
3 Ästhetik231
Ontologischer Sensualismus als Restitution der sinnlichen Erkenntnis und dessen Kritik: Zweierlei Begründung der seelischen Empfindung durch die Sichtbarkeit (Eberhard und A. W. Schlegel)233
Psychologische versus transzendentale Ästhetik. Eberhards Kant-Polemik in der Ästhetik257
4 Sprachtheorie289
Eberhard als Sprachtheoretiker und Lexikologe: die Preisschrift über die Universalität des Französischen und der Versuch einer allgemeinen deutschen Synonymik291
Popularphilosophie und philosophische Grammatik. Eberhards Synonymwörterbuch im Kontext spätaufklärerischen Sprachbewusstseins308
5 Rezeptionskontexte und Anstoßimpulse337
„Noch einmahl vale“. Johann August Eberhards Briefe an Friedrich Nicolai339
Wohlgeordnete Monarchie: Eberhards politische Theorie und ihre romantische Imitation in Glauben und Liebe von Novalis348

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